長久以來關于塔羅牌的逆位置存在著許多的討論與爭議，從最基本的“要不要使用正逆位的區分”到“逆位牌在占卜當中如何變化運用”都有許多不同的說法，不僅初學者常常被搞得昏頭轉向，又將的占卜師也不見得能看清當中的各種訣竅。
因為塔羅牌占卜是十分個人化的工具，要不要使用正逆位置的區分也是見仁見智的事情， 以小編的教學經驗來看，學習正逆位的區分可以增加占卜時思考的深度，對于想要進階的占卜學習者是很好的訓練過程，但是需要注意的是逆位置的使用并沒有所謂的“標準答案”，每個人都可以有自己 的想法和作法，這種 “差異”是很自然發生的狀況，并沒有“對錯”的問題，也希望大家在學習塔羅 逆位時可以把抱持著比較開闊的心胸。
塔羅牌逆位置的出現與洗牌和翻牌的方法直接相關，若是你是使用麻將式的洗牌法或是撲克牌交叉洗牌法，那么就會隨機出現不同方向的牌。
談到塔羅牌使用逆位置的歷史，可以說是和塔羅牌拿來占卜的歷史一樣久遠，而主張不使用逆位置 的說法，也從久遠以前就存在著，有些人去爭論到底“最原始”的塔羅牌有沒有使用逆位置，其實是 一個無頭的歷史公案，所以在這里只是要對逆位置使用的歷史作一個簡單的回顧，并不是要加入這 場無意義的戰局。
我們目前可以考據的塔羅牌占卜意義，大致只能追溯到十九世紀，更早之前的資料則大部分沒有留 下文字資料，而由當時開始我們就可以看到“正位置”與 “逆位置”的牌義并列。比較早期的文獻當 中幾乎都是以 ill-dignified 來描述逆位置，意思是將逆位置視為一種不祥或不吉的解釋，這是早期 逆位置意思的主流。但值得注意的是，并不是所有的塔羅牌都有區分正逆位;
在黃金黎明改良塔羅牌之前，小牌的數字 牌大都只有符號而已，就和現在的撲克牌沒什么兩樣，這些牌的上下左右完全對稱，因此就無法分 出正逆位的差別，在牌義上也就沒有區分正逆位。而大牌和宮廷牌則是很早之前就有完整的正逆位 置解釋，其中又以大牌的解釋意義最為豐富。
黃金黎明改良塔羅牌之后，正逆位使用與否的爭議繼續延燒，就黃金黎明的創始者馬瑟斯 (S.L.Mathers)和“偉特塔羅牌”的作者偉特(A.E.Waite)兩個人而言，都在書中明確指出了逆位 置的意思，但是“托特塔羅牌”的創造者克勞利(A.Clowley)則是擺明了設計了一副不使用逆位置 意思的塔羅牌，雙方陣營的差別非常明顯。
由于塔羅牌是一種很個人化的占卜工具，所以使不使用逆位置本來就是見仁見智的問題，若是以塔 羅牌使用者的角度來看，大多是重視“事件預測”的占卜者，似乎重視逆位置這一派的說法會占上風;
但是為塔羅牌“著書立說”的人大多都屬于重視“意義與心靈成長”的這一派，所以在可考察的塔羅牌 文獻資料當中，反而是不重視正逆位差別的說法比較多，而他們也漸漸改變了傳統上“逆位置”就代 表“負面”的刻板印象。
建議初學者不用逆位置的原因 ，是否學習“塔羅牌占卜”的學習者都一定要學習使用你位置呢?其實就現在西方主流的說法，也沒一 定的答案，不過以小編個人教學的經驗，都會建議初學者不要使用逆位置，其實有以下幾個重要 的原因：
1、逆位置不是必要的解釋方式 ，由于塔羅牌的牌義是一種類別的概念，基本上使用二十二張大牌的正逆位來占卜，是把狀況分成四 十四種類;使用七十八張正位置來占卜，就是把狀況分成七十八類，若是使用七十八張正逆位來占 卜，就把狀況分成了一百五十六類。只要你能充分理解并熟練運用，基本上各種分類系統都是可以 接受的，因此既然二十二張大牌的正逆位可以作為一個完整的分類系統來占卜，那么七十八張牌的 正位置也可以視為一個完整的分類系統，不一定要使用七十八張正逆位置把狀況分成一百五十六 類。
2、逆位置的牌義太過復雜 基本上逆位置的牌義是由正位置延伸或變化過來，而不是另一張完全不相干的牌。如果塔羅牌“真 正”的意義是分成一百五十六類，那么為什么不干脆畫成一百五十六張正位置?而要那么麻煩地使 用七十八張牌的正逆位呢?因此我們可以將逆位牌義當成正位牌義的某種延伸和變化，或是依正逆 位置將牌義進一步細分為兩個部分。由于七十八張塔羅牌的結構與意義都十分清楚，是初學者比較 好的學習范本，若是在初學之時就加上許多的變化與區分，對于初學者來說實在太過復雜，甚至可 能因此而混淆了對于基本架構的認識與理解，所以并不建議初學者就學習使用正逆位置的區別。
3、逆位置的解牌是一種進階技巧 使用逆位置并不只是在牌義上變得復雜，更重要的是正逆位置的差別在很多時候也是解牌上非常重 要的提示，甚至可以當成一種進階的解牌技巧來看待，這個部分對于初學者來說更是難以理解，通 常學習塔羅牌都會從基本的牌義和牌陣開始練習，慢慢去體會塔羅牌占卜的感覺，若是在一開始就 想要使用太復雜的進階技巧，不但無法打下良好的基礎，反而可能在學習上遇到更大的困難和挫折， 所以通常在教學上并不會建議初學者使用這些技巧，甚至會完全略過不提以免造成困擾。
