給宮廷牌套組命名的想法最早出現在法國，大約是在塔羅牌王牌第一次出現的時間，也就是1400年代早期到中期。
宮廷牌的名字與法國貴族有密切的聯系，因為這些名字是來源于流行在十三世紀或者十四世紀的中世紀離奇故事。
實際上，在法國卡牌組里很多男性宮廷牌的名字都來源Nine Worthies(附注: Nine Worthies 是九位在歷史上，圣經中和傳說中的傳奇人物，他們體現了中世紀確立的騎士精神與理想，他們的經歷被視作是騎士精神的追求者的寶貴研究。不論其歷史名稱如何，所有這些人物通常都被稱為“王子”。在法語中，它們被稱為Les Neuf Preux或“九英勇士”，他們展現出了道德與美德的更具體的細分：士兵的勇氣。來源:維基百科)。
其中三人來自于圣經世界的猶太教，三位來自古典異教，三位來自基督教。
十七世紀詩人、戲劇家約翰·德萊頓在他翻譯的詩《花與葉》中這樣描述了他們：
他們以不同的儀式被稱為 Nine Worthies：三個猶太人，三個異教徒和三個基督教騎士。
起源于Les Voeux du paon的《孔雀誓言》由一位雅克·德·隆格永(Jacque de Longuyon)于1312年撰寫，Nine Worthies是在500到700 年前被認為是現實中的理想主義化，具有騎士風度的化身。
與圣杯和亞瑟傳奇的故事一樣，Les Voeux似乎代表了十四世紀貴族關于時間以及從來沒有真正存在過的，也或許在榮格原則中存在的另一個世界的懷舊幻想。
Worthies本身是各種各樣的英雄集合，以色列的David國王,先祖Joshua，猶太愛國者猶大·馬卡比烏斯(Judas Maccabeus)，特洛伊·赫克托( Hector of Troy)，馬其頓的亞歷山大大帝(Alexander (the Great) of Macedon)，凱撒大帝(Julius Caesar)，查理曼大帝(Charlemagne)，亞瑟王(King Arthur)和布永的戈弗雷(Godfrey of Bouillon，短暫的耶路撒冷基督教王國的第一位統治者)。
Hector, Caesar, and Alexander, Nine Worthies中的三人，十四世紀的法國插圖。值得注意的是，凱撒(Caesar)的王冠是閉合的款式而亞歷山大戴著的的王冠是開口款式。
Worthies九個人的肖像出現在了整個歐洲，在議會會議廳，法院，手稿，掛毯和壁畫，以及曾經發明的印刷機的圖樣書里，其中也包含法國紙牌。
在撲克牌的歷史里，亞歷山大·凱撒，查理曼大帝和大衛已經是Paris宮廷牌的標準圖案肖像。
這些英雄被認為代表了四個中世紀世界歷史上的偉大帝國，希臘帝國，羅馬帝國，基督教和猶太教。
皇后通常會命名為雷切爾(Rachel)，阿爾吉納(Argine)，帕拉斯(Pallas)和朱迪思(Judith)，而騎士被命名為蘭斯洛特(Lancelot)，奧吉爾(Ogier)，帕里斯(Paris，特洛伊王子)或者希爾(La Hire)，以及Hector或羅蘭。
其他紙牌模式(例如Rouen模式)，它的宮廷卡命名是不同的，撲克牌歷史學家羅納德(Ronald Decker)表示，這些名字具有多樣性,晦澀難懂以及十分難解讀的特點。它們似乎只反映了設計師的想法，而不是諸如Paris模式具有基本主題。
但是，宮廷牌和Worthies人物之間，迄今為止，也沒有明確表明這些人物到底與紙牌卜卦的確切聯系是什么。
十四世紀的法國 Nine Worthies 大衛王圖樣(看起來頗為震驚)請注意，他盾上具有豎琴符號，這個符號我們將在以后遇到的作為他盾牌象征的標志。
亞瑟王和皇帝查理曼大帝在十四世紀的 Nine Worthies 的法國插圖。注意亞瑟舉著橫幅三個王冠，他的 Logres 王國的旗幟，而查理曼大帝手持帶有神圣羅馬帝國，帝國之鷹的盾牌，以及 fleurs-de-lys，表明他作為神圣羅馬皇帝和 Franks 王國的國王。
